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18 de mayo de 2012

El MAAM va a la escuela - Camino del Inca en Vaqueros, Salta

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Con la presencia de 180 niños, de 1º grado a 7º grado y sus profesoras, se dio inicio al Programa "El MAAM  va a la escuela" que coordina la Lic. Katia Gibaja, con una dinámica psico afectiva favorable para el aprendizaje. Se realizó un programa donde se mostró virtualmente el Museo donde están los tres niños incas de hace 500 años. Se mostró el cuidado en el laboratorio para la conservación de los mismos.

Se realizó una introducción al idioma Quechua, con un sistema de visualizar diferentes imágenes para que cada uno repita con que nombre se los conoce y en su totalidad son de origen quechua incorporado al idioma español. 

11 de mayo de 2012

El Maam va al Tommasini

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El Director Prof. Luis E. Gonzalo López, del Colegio Secundario Padre Gabriel Tommasini de Salta Argentina, dio la bienvenida a la Lic. Katia Gibaja en el Taller realizado desde Acción Cultural del MAAM, el día 8 de Mayo, en el turno de la mañana.

Casi 200 jóvenes participaron de las actividades que iniciaron con un video interactivo, donde se muestra el escenario natural del Volcán Llullaillaco donde se encontraron a los tres Niños Incas. Posteriormente, con el sistema de karaoke, se cantaron canciones en idioma quechua con muy buena respuesta de los jóvenes. Se profundizó en algunos objetos que acompañan a los Niños Incas. 


El momento de mayor interés fue al demostrar como se contaban los números en la Matemática Andino Inca. Posteriormente se realizó un espacio para preguntas e inquietudes de los jóvenes. Participaron docentes acompañando a sus alumnos.


Participó el Inv. Rubén Gallegos, Vicepresidente de la Fundación Ecos de la Patria Grande.

8 de mayo de 2012

Visita guiada en Quechua en el Maam

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Por solicitud a la Lic. Katia Gibaja coordinadora de Acción Cultural, la Asociación Incanato del Tawantinsuyo del Cusco Peru, visitó el Museo de Arqueología de Alta Montaña, recibiendo la guía en idioma quechua, previo saludo a los niños en el salón de los Cardones con Ceremonia Ancestral Andina. Ceremonia que fue acompañada por instrumentos Andinos coro de Pututus, cantos de walinas, conmemoración con hojas de coca, por el Presidente Froilan Torres Portilla, Investigador, 
Profesor de la Universidad SanAntonio Abad del  Cusco Perú, UNSAAC, creador de la Primera Asociación Astronómica del Cusco. Acompañaron Investigadores catedráticos de la UNSAAC Dr. Emilio Huaman Huillca, la Profesora de Quechua Teofila Vargas Salcedo, Presidente de la Academia de Quechua en Genova, Italia, Prof. Alejandrina Bolaños, Miembros de Numero de la Academia Mayor de la Lengua Quechua del Cusco Perú, el Prof. Jesús García Tapia, el Prof. Enesto Aro Martinez, el músico Martin Modesto Culli de Ayacucho, entre otros.
Además estuvieron presentes representantes de comunidades de Pueblos Originarios del NOA y el país.
Se desarrolló una guía en el idioma ancestral quechua, con traducción al español, previo al ingreso del recinto principal. Espontáneamente se realizó una plegaria a los Niños del Llullaillaco. Los presentes observaron la plegaria escrita en idioma quechua que acompañó al niño y mostraron una buena aceptación por la vigencia del idioma, junto a la cartelería en español e ingles.

7 de mayo de 2012

El Museo de Arqueología de Alta Montaña (MAAM) va a la Escuela.

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Escuela  Nº 4445 " Canal de Beagle" Paraje Las Pircas  D.pto Cerrillos.


Viernes 4 de Mayo del 2012 en Salta Argentina.

En su segundo año consecutivo, se llevó a cabo el Programa "El MAAM va a la Escuela" con los alumnos de Jardín de Infantes hasta el 7º Grado.
Se realizó con canciones en idioma quechua, una introducción al idioma de los incas; además se reconocieron los apellidos quechuas en los alumnos, en base a un estudio patronímico de la Lic. Katia Gibaja, fortaleciendo la identidad de los alumnos que en un porcentaje habla este idioma. Se trabajó con los alimentos Andinos y finalmente se dio una mirada de los objetos que acompañaron a los Niños del Llullaillaco. Entrega la Directora, Profesora Carmen Rosa Virrios a la Lic. Katia Gibaja, un certificado de agradecimiento por el interés y la alegría de docentes y alumnos, que evidenciaron su acertada didáctica puesta en practica en el taller del programa “El MAAM va a la escuela 2012”.





La Fundación Ecos de la Patria Grande junto a su Vicepresidente Inv. Rubén Gallegos, apoyo con los equipos técnicos.

27 de abril de 2012

El MAAM va a la escuela en la Caldera - Salta Argentina 24 de Abril del 2012

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La Escuela Juana Moro de López, de la Caldera en su totalidad recibió el programa " El MAAM va a la Escuela" con 260 niños del turno mañana junto al Director Prof. Rogelio Tolaba y el plantel de docentes desde jardín de infantes hasta 7º grado.
El taller interactivo, inició con canto y música  en idioma quechua, se presentó imágenes de algunos objetos que acompañan a los  Niños del Llullaillaco, la vigencia del uso de dichos objetos y la importancia de la alimentación. Se realizó la enseñanza  del idioma quechua con técnicas lúdicas.



El taller concluyó con preguntas e intervención de los alumnos en relación a los niños incas.
Idea y ejecución Lic. Katia Gibaja, Coordinadora de Acción Cultural del MAAM.
"La Fundación Ecos de la Patria Grande realiza un apoyo técnico para la presentación del Taller a cargo del Vice presidente Rubén Gallegos.

26 de mayo de 2011

Articulo publicado en la web por el blog El imperio Inca

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EL MAAM Y LOS NIÑOS DE LLULLAILLACO

Hace unas semanas tuve la grata satisfacción de visitar el Museo de Arqueología de Alta Montañana (MAAM), ubicado en la ciudad de Salta, Argentina.
Pero la satisfacción fue aún mayor, no sólo pude visitar las fantásticas piezas de las que dispone este museo sino que pude conocer a la Licenciada Katia Gibaja.

La amabilidad de Katia no me sorprendió ya que había tenido referencias. Y así fue. De la mano de ella pude conocer al niño de Llullaillaco de ocho años. Este cuerpo, en realidad, no es una momia, sino el cuerpo de un niño puesto a 6.739 msnm y cuyo proceso de putrefacción se detuvo debido a las condiciones climáticas. En todo casi se produjo una momificación natural.

29 de abril de 2011

4-5-6 de Mayo: Conferencia y Encuentro en Concepción - Tucuman

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Por medio de la presente comunicamos que hemos recibido la invitación a participar en el Encuentro de Pueblos Originarios, programado en Allpa Chiri población al Pie de la Ciudacita y Nevado del Aconquija en el mes del Día internacional del Aborigen, organizado por la Intendencia de Concepción Tucumán, donde participarán comunidades Diaguito Calchaquí, caciques de Tafi del Valle y el Mollar.




7 de abril de 2010

HAIKU para el Festival Arte Japones 2010

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Poesia Minimalista con la métrica Japonesa HAIKU en idioma Quechua elegida para presentarse en el Festival de Arte Japonés

NIÑOS DEL LLULLAILLACO

Tu sombra vive
Niños del Llullaillaco
Inca en Salta

Caras risueñas
Vamos a jugar























YUYAYYAKU WAWAKUNA

Llanthun kawsan
wawakuna llullayllaco
Saltapi inkan

Asin uyankuna
haku pukllasunchis


Katia Gibaja
Salta Argentina

9 de febrero de 2010

Poesía Andina en el Festival de Arte Japonés en Buenos Aires

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Despues del éxito en diciembre de 2008, vuelve el Festival de Arte Japonés 2010 - Luces en Buenos Aires, por el Bicentenario .Este evento se realizará en abril del corriente año, con el auspicio del Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, la Embajada del Japón en Argentina, y otras entidades relacionadas.
En esta edición la exposición se armará en la forma de fusión cultural y artistica con el lema de Luces en Buenos Aires - Encuentro de sentimientos y sensibilidades entre Argentina y Japón.

(Visite la página web del Festival en http://festivaldeartejapones.blogspot.com/)

Tenemos el agrado de anunciar que el poema Niños Inkas por Katia Gibaja, fué seleccionado para participar en la exposición de poesía japonesa (haikus).

A continuación, Katia Gibaja nos transmite unas líneas sobre su relación con la poesía japonesa y sobre la pronta apertura del Festival de Arte Japonés.

13 de enero de 2010

El LLullaillaco y una ENIGMÁTICA SIMILITUD

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Fuente: El Tribuno - 26/07/2007  >> Ver artículo original

La "Niña del Rayo", uno de los chicos encontrados en el volcán, es casi idéntica a una mega escultura preincaica que data de 30.000 años. 

>  La piedra tallada data de hace casi 30 mil años. Forma parte de un conjunto escultórico descubierto en el Perú.
   
>  Es asombroso su parecido con la "mallki" bajada del LLullaillaco. La coincidencia rearma una vieja historia.


(Haga click en la imagen para ampliarla)

18 de septiembre de 2009

XXI JORNADAS PRECOLOMBINAS EN SALTA

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XXI JORNADAS PRECOLOMBINAS
“El sentir de los Niños del Llullaillaco”

1, 2 y 3 de Octubre de 2009

Los objetivos de estas Jornadas son profundizar en el Legado Ancestral Andino y el impacto que produce los medios audiovisuales como documentales, cine en el tratamiento del mensaje sobre las culturas primigenias

NIÑOS DEL LLULLAILLACO. Significado del Nombre.

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Llullaillaco significa Memoria Del agua.
Viene del vocablo YUYAY que es memoria y YAKU que es agua.

Niños que permanecieron en la memoria del agua congelada en nieves perpetuas por mas de 600 años. Intactos.
No son Momias...

Son MALLKI 

16 de septiembre de 2009

Ciclo de cine documental andino en el MAAM.

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>> Ver artículo publicado en el Diario El Intransigente.

En vista de la reciente filmación proyectada a todo el Mundo por la National Geografic, se presentará desde el MAAM un Ciclo de Cine Documental de la Zona Andina donde muestran la escenografia natural donde viven los desendientes de los Niños del Llullaillaco y las costumbres milenarias del cuidado de sus hijos y la crianza con valores de solidaridad y el respeto por la tierra.
Estas películas son de la cinemateca de la Fundación Ecos de la Patria Grande.

15 de septiembre de 2009

POEMA NIÑOS DEL LLULLAILLACO, por el poeta César M. Naranjo

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Si en una cunita de piedra
penan sueños congelados,
los abrazos madre tierra
a los sueños del pasado.

Desde Cuzco al LLullaillaco
cantan los hijos del sol,
y por los caminos del inca
van regando su dolor

Por más de quinientos años
los Andes fueron regazo,
los Niños del LLullaillaco
se durmieron en tus brazos

Si en las alas de algún cóndor
quizás pudieran volar,
y en el cielo de los Andes
con sus Dioses platicar

La Doncella, el Niño y el Sol
conquistando el corazón,
con tu luz Niña del Rayo
va en la quena mi corazón.

Letra: César M. Naranjo (Ecuador)
Música: Lito Nieva (Argentina)


“Los Niños del Llullaillaco son un desafío para la humanidad”. Entrevista a Katia Gibaja.

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Publicado el 31 de Agosto de 2009. Diario El Tribuno.
Por María Fernanda Abad. >> Ver artículo original 

Entrevista a Katia Gibaja, presidenta de la Academia de Quechua Qollasuyo Salta.
Los Niños del Llullaillaco son un desafío para la humanidad

El domingo 23 de agosto se estrenó a nivel mundial, con gran despliegue mediático, el documental “Niños momia sacrificados en Salta”, de la National Geographic Television.


Muchos salteños se sentaron frente a la TV para ver de qué manera realizadores norteamericanos reconstruían una historia protagonizada por antepasados de las comunidades originarias que todavía habitan suelo americano.

LOS NIÑOS CONTRARRESTARÁN MUCHOS CONCEPTOS ERRÓNEOS DE LA SOCIEDAD. Entrevista a Katia Gibaja.

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Diario El Tribuno - Salta, Argentina -

La entrevista/ Katia Gibaja, psicóloga y lingüista en idioma quechua

En el segundo piso del Museo de Arqueología de Alta Montaña (Mitre 77) funciona el Centro de Información Andina, a cargo de Katia Gibaja y de Rubén Gallegos. Aunque los Niños del Llullaillaco todavía son una presencia intangible en el museo, casi todo lo que hay entre esas paredes orbita a su alrededor. Su fascinante estado de conservación, su historia y todo lo que podrán develar en el futuro los convierte en mucho más que un mero "atractivo". Los niños son hoy, indiscutiblemente, uno de los principales interrogantes de la humanidad.

Los Niños del Llullaillaco ¿SACRIFICIO HUMANO?

1 comentarios
Por El Tribuno / Salta - Sunday, Mar. 23, 2008 at 6:31 PM

> Mito y realidad sobre la ceremonia de capacocha.
En el idioma quechua no hay ningún término que se refiera a la inmolación de personas en honor a un dios.

FOTO: LA TEORIA DE QUE FUERON DEJADOS EN LA CIMA DE LA MONTAÑA COMO UN SACRIFICIO ES CUESTIONADA POR UNA INVESTIGADORA SALTEÑA.

María Fernanda Abad

La llegada de los tres Niños del Llullaillaco a nuestro tiempo, tras cinco siglos de sueño entre nieves eternas, ha reavivado el debate acerca de "la verdadera historia" de los incas. Entre las versiones más cuestionadas están aquellas (tomadas de los cronistas y repetidas en los libros de texto escolares) que hablan de la práctica del sacrificio humano en la cultura andina. Un concepto que "ni siquiera existe en el idioma quechua", señala Katia Gibaja, responsable de la Unidad de Información Andina del Museo de Arqueología de Alta Montaña (MAAM). "No existe término para designar el sacrificio humano al inti (sol), y tampoco existe en los templos un altar destinado a la inmolación", añade.

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